Apa itu Open Defecation Free (O‎DF), penghargaan prestisius di bidang kesehatan yang baru baru ini di raih Kota Parepare

Perilaku buang air besar sembarangan (BABS/Open defecation) termasuk salah satu contoh perilaku yang tidak sehat. BABS/Open defecation adalah suatu tindakan membuang kotoran atau tinja di ladang, hutan, semak – semak, sungai, pantai atau area terbuka lainnya dan dibiarkan menyebar mengkontaminasi lingkungan, tanah, udara dan air.

Tinja adalah bahan buangan  yang dikeluarkan dari tubuh manusia melalui anus sebagai sisa dari proses pencernaan makanan di sepanjang sistem saluran pencernaan. Dalam aspek kesehatan masyarakat, berbagai jenis kotoran manusia yang diutamakan adalah tinja dan urin karena kedua bahan buangan ini dapat menjadi sumber penyebab timbulnya penyakit saluran pencernaan.

Manusia mengeluarkan tinja rata – rata seberat 100 - 200 gram per hari, namun berat tinja yang dikeluarkan tergantung pola makan. Setiap orang normal diperkirakan menghasilkan tinja rata-rata sehari sekitar 85 – 140 gram kering perorang/ hari dan perkiraan berat basah tinja manusia tanpa air seni adalah 135 – 270 gram perorang/hari. Dalam keadaan normal susunan tinja sekitar ¾ merupakan air dan ¼ zat padat terdiri dari 30% bakteri mati, 10 – 20% lemak, 10 – 20% zat anorganik, 2 – 3% protein dan 30 % sisa – sisa makanan yang tidak dapat dicerna.

Berikut ini adalah permasalahan yang mungkin ditimbulkan akibat buruknya penanganan buangan tinja:

a.Mikroba

Tinja manusia mengandung puluhan miliar mikroba, termasuk bakteri koli-tinja. Sebagian diantaranya tergolong sebagai mikroba patogen, seperti bakteri Salmonela typhi penyebab demam tifus, bakteri Vibrio cholerae penyebab kolera, virus penyebab hepatitis A, dan virus penyebab polio. Tingkat penyakit akibat kondisi sanitasi yang buruk di Indonesia sangat tinggi. BAPENNAS menyebutkan, tifus mencapai 800 kasus per 100.000 penduduk. Sedangkan polio masih dijumpai, walaupun dinegara lain sudah sangat jarang.

b.Materi Organik

Kotoran manusia (tinja) merupakan sisi dan ampas makanan yang tida k tercerna. Ia dapat berbentuk karbohidrat, dapat pula protein, enzim, lemak, mikroba dan sel-sel mati. Satu liter tinja mengandung materi organik yang setara dengan 200-300 mg BODS (kandungan bahan organik).

c. Telur Cacing

Seseorang yang cacingan akan mengeluarkan tinja yang mengandung telu-telur cacing. Beragam cacing dapat dijumpai di perut kita. Sebut saja, cacing cambuk, cacing gelang, cacing tambang, dan keremi. Satu gram tinja berisi ribuan telur cacing yang siap berkembang biak diperut orang lain. Anak cacingan adalah kejadian yang biasa di Indonesia. Penyakit ini kebanyakan diakibatkan cacing cambuk dan cacing gela ng. Prevalensinya bisa mencapai 70 persen dari balita.

d. Nutrien

Umumnya merupakan senyawa nitrogen (N) dan senyawa fosfor (P) yang dibawa sisa-sisa protein dan sel-sel mati. Nitrogen keluar dalam bentuk senyawa amonium, sedangkan fosfor dalam bentuk fosfat. Satu liter tinja manusia mengandung amonium sekitar 25 gram dan fosfat seberat 30 mg. Senyawa nutrien memacu pertumbuhan ganggang (algae). Akibatnya, warna air menjadi hijau. Ganggang menghabiskan oksigen dalam air sehingga ikan dan hewan lainnya mati.

Open Defecation Free (ODF) adalah kondisi ketika setiap individu dalam komunitas tidak buang air besar sembarangan, Pembuangan tinja yang tidak memenuhi syarat sangat berpengaruh pada penyebaran penyakit berbasis lingkungan, sehingga untuk memutuskan rantai penularan ini harus dilakukan rekayasa pada akses ini. Agar usaha tersebut berhasil, akses masyarakat pada jamban (sehat) harus mencapai 100% pada seluruh komunitas. Sedangkan Desa/Kelurahan ODF (Open Defecation Free)  adalah Desa/kelurahan yang 100% masyarakatnya telah buang air besar di jamban sehat, yaitu mencapai perubahan perilaku kolektif terkait Pilar 1 dari 5 pilar Sanitasi Total Berbasis Masyarakat .

Satu komunitas/masyarakat dikatakan telah ODF jika :

a. Semua masyarakat telah BAB hanya di jamban dan membuang tinja/kotoran bayi hanya ke jamban.

b. Tidak terlihat tinja manusia di lingkungan sekitar.

c. Tidak ada bau tidak sedap akibat pembuangan tinja/kotoran manusia.

d. Ada peningkatan kualitas jamban yang ada supaya semua menuju jamban sehat.

e. Ada mekanisme monitoring peningkatan kualitas jamban.

f.  Ada penerapan sanksi, peraturan atau upaya lain oleh masyarakat untuk mencegah kejadian BAB di sembarang tempat.

g. Ada mekanisme monitoring umum yang dibuat masyarakat untuk mencapai 100% KK mempunyai jamban sehat.

h. Di sekolah yang terdapat di komunitas tersebut, telah tersedia sarana jamban dan tempat cuci tangan (dengan sabun) yang dapat digunakan murid-murid pada jam sekolah.

i. Analisa kekuatan kelembagaan di Kabupaten menjadi sangat penting untuk menciptakan kelembagaan dan mekanisme pelaksanaan kegiatan yang efektif dan efisien sehingga tujuan masyarakat ODF dapat tercapai.

Kementerian Kesehatan telah menetapkan syarat dalam membuat jamban sehat. Ada tujuh kriteria yang harus diperhatikan. Berikut syarat-syarat tersebut:

a. Tidak mencemari air

b. Saat menggali tanah untuk lubang kotoran, usahakan agar dasar lubang kotoran tidak mencapai permukaan air tanah maksimum. Jika keadaan terpaksa, dinding dan dasar lubang kotoran harus dipadatkan dengan tanah liat atau diplester. Jarang lubang kotoran ke sumur sekurang-kurangnya 10 meter Letak lubang kotoran lebih rendah daripada letak sumur agar air kotor dari lubang kotoran tidak merembes dan mencemari sumur. Tidak membuang air kotor dan buangan air besar ke dalam selokan, empang, danau, sungai, dan laut.

c. Tidak mencemari tanah permukaan

d. Tidak buang besar di sembarang tempat, seperti kebun, pekarangan, dekat sungai, dekat mata air, atau pinggir jalan. Jamban yang sudah penuh agar segera disedot untuk dikuras kotorannya, atau dikuras, kemudian kotoran ditimbun di lubang galian.

e. Bebas dari serangga

f. Jika menggunakan bak air atau penampungan air, sebaiknya dikuras setiap minggu. Hal ini penting untuk mencegah bersarangnya nyamuk demam berdarah.

g. Ruangan dalam jamban harus terang. Bangunan yang gelap dapat menjadi sarang nyamuk. Lantai jamban diplester rapat agar tidak terdapat celah-celah yang bisa menjadi sarang kecoa atau serangga lainnya Lantai jamban harus selalu bersih dan kering Lubang jamban, khususnya jamban cemplung, harus tertutup.

h. Tidak menimbulkan bau dan nyaman digunakan

i. Aman digunakan oleh pemakainya

j. Pada tanah yang mudah longsor, perlu ada penguat pada dinding lubang kotoran dengan pasangan batau atau selongsong anyaman bambu atau bahan penguat lai yang terdapat di daerah setempat

k. Mudah dibersihkan dan tak menimbulkan gangguan bagi pemakainya

l. Lantai jamban rata dan miring kearah saluran lubang kotoran
Jangan membuang plastic, puntung rokok, atau benda lain ke saluran kotoran karena dapat menyumbat saluran Jangan mengalirkan air cucian ke saluran atau lubang kotoran karena jamban akan cepat penuh Hindarkan cara penyambungan aliran dengan sudut mati. Gunakan pipa berdiameter minimal 4 inci. Letakkan pipa dengan kemiringan minimal 2:100

m. Tidak menimbulkan pandangan yang kurang sopan

n. Jamban harus berdinding dan berpintu. Dianjurkan agar bangunan jamban beratap sehingga pemakainya terhindar dari kehujanan dan kepanasan.

Parepare Raih Penghargaan Open Defecation Free, Termasuk Bidang Kesehatan Terbaik Se Indonesia Timur 

 

PEMERINTAH Kota Parepare, Sulawesi Selatan (Sulsel) kembali meraih penghargaan prestisius di bidang ‎layanan kesehatan. Hal itu disampaikan Kepala Dinas Kesehatan Parepare, DR. Muh. Yamin Yasin, di acara peringatan Hari Kesehatan Nasional (HKN) ke 53, di Makassar. Senin (13/11/2017).‎

Penghargaan ini di serahkan langsung oleh Gubernur Sulawesi Selatan, Syahrul Yasin Limpo, kepada Walikota Parepare, HM. Taufan Pawe.  "Kami berhasil mewujudkan kota parepare sebagai kota Open Defecation Free (O‎DF). Ini pertama di Sulsel bahkan di Indonesia Timur,"kata dia. Bapak Syahrul Yasin Limpo menjelaskan, fasilitas serta akses pelayanan kesehatan bagi masyarakat merupakan indikator diarihnya penghargaan tersebut.

Pemerintah kota, kata dia, di bawah kepemimpinan Walikota HM. Taufan Pawe, memiliki komitmen kuat dalam upaya memberikan layanan kesehatan yang berkualitas. "Jadi, fasilitas serta akses berkaitan dengan layanan kesehatan kami cukup tinggi, 100 persen di Parepare tidak ada warga yang tidak memiliki jamban keluarga,"jelasnya.

Walikota Parepare, HM. Taufan Pawe, sendiri sangat berterima kasih kepada pemerintah provinsi atas penghargaan ter‎sebut. Taufan mengaku sangat bangga."Program kami berjalan seperti apa yan kami harapkan, ini merupakan hasil kerja nyata pemerintahan kami selama ini. Kami sangat berterima kasih atas penilaian dan pengakuan dari Pemerintah provinsi dalam bidang kesehatan. Momen ini sangat berharga karenan bertepatan dengan hari kesehatan nasional,"ungkap Wlaikota bergelar doktor hukum ini.

Selain dihadiri oleh Gubernur dan Wakil gubernur serta ssejumlah pejabat Pemprov, Upacara peringatan hari kesehatan nasional tahun 2017 ini, pun dihadiri langsung oleh sejumlah kepala Daerah se-Sulawesi Selatan.

 

Maskot Pilkada Kota Parepare dan beberapa kota/ Kabupaten Sulawesi Selatan dan Indonesia

LAMANTO - MASKOT PILKADA KOTA PAREPARE

Gambar Mantao sebagai tema utama dalam gambar maskot tersebut karena Mantao adalah salah satu kue jajanan yang hanya ada di Parepare, menjadi oleh-oleh khas kota Parepare. Maskot yang diberi nama Lamanto singkatan dari (Langsung, Aman, Mandiri, tertib dan Demokrasi)

i LAKOPI - MASKOT PILKADA KABUPATEN LUWU

Memperkenalkan komoditi lokal melalui Maskot Pilkada Luwu I La Kopi. Semoga kopi ini menjadi komoditi andalan yang bisa mendatangkan kesejahteraan masyarakat,”
 ucap Bupati Luwu Andi Mudzakkar

Sementara itu, Ketua KPU Luwu, Abd Thayyib WR, mengemukakan alasan pemilihan Kopi sebagai Maskot KPU Luwu ini dipilih karena di Kabupaten Luwu ini memiliki produksi Kopi yang berkualitas namun sering caplok oleh Kabupaten tetangga.

“Pemilihan Maskot ini selain untuk Pilkada juga mengingatkan bahwa Kabupaten Luwu memiliki potensi dalam produksi Kopi,”.

SIKOKANG- MASKOT PILKADA KABUPATEN ENREKANG

Situr Kuswantoro (desainer maskot) menamakan karyanya Si Kokang. Nama Si Kokang itu sendiri diambil oleh Situr, kata Kodok Raksasa Enrekang (Kokang) yang pernah ditemukan oleh warga di Enrekang beberapa bulan yang lalu.

SI SERASI- MASKOT PILKADA LAMPUNG BARAT

Maskot Pilkada Lampung Barat yang diberi nama SERASI yang merupakan singkatan dari "Sekura Demokrasi"  Sekura adalah salah satu budaya lokal di Lampung Barat .Makna filosofi dari Sekura Demokrasi ini adalah bahwa dalam melaksanakan pesta demokrasi masyarakat  Lampung Barat mengutamakan azas silaturahim ,pengendalian diri serta selalu menghindari pertikaian ...

Untuk Makna Tokoh SERASI 
1.Sekura melambangkan sosok bertopeng yang diangkat dari kearifan budaya lokal masyarakat Lampung Barat
2.Tungkus Saibatin melambangkan bahwa Lampung Barat merupakan Negeri Para Saibatin
3.Kacamata dan Topeng merupakan atribut yang dipakai oleh para Sekura.
4.Mulut Tertawa melambangkan masyarakat Lampung Barat yang bersuka cita menyambut gelaran pesta demokrasi.
5.Pakaian warna Oranye melambangkan ciri khas warna KPU. yaitu Oranye
6.Kain Panjang Berwarna Warni melambangkan keberagaman partai politi yang ada di Lampung Barat. Kain ini diikat oleh ikat pinggang berwarna putih yang melambangkan netralitas KPU sebagai penyelenggara Pemilu.
7.Paku ditangan kanan Sekura melambangkan alat mencoblos pada saat pemilihan
8.Sepatu Boot melambangkan kesiapan KPU untuk menjangkau segala medan dikarenakan kondisi gegrafis Lampung Barat yang beragam.

SEMAR- MASKOT PILKADA PROPINSI JAWA TENGAH

Karakter Semar untuk maskot Pilgub Jateng, memiliki ciri-ciri yang kharismatik, tersenyum, mata berkaca-kaca, rambut kuncung, tubuh gemuk (gendut), memakai sinjang atau jarik lurik Parangkusumaraja, kaki memakai 'selop', dan satu tangan menengadah ke atas.

Ketua KPU Provinsi Jateng Joko Purnomo menjelaskan, alasan dipilihnya sosok Semar untuk maskot, yaitu Semar adalah tokoh punakawan atau abdi paling utama dalam pewayangan. Tokoh ini sebagai pengasuh sekaligus penasehat para kesatria.

Semar juga sebagai lurah yang berdomisili di Karangdempel. Semar juga disebut 'badranaya' yang berasal dari kata 'bebadra' yang artinya membangun sarana dari dasar dan 'naya' artinya nayaka yang berarti utusan.
"Maksudnya, mengemban sifat membangun melaksanakan perintah Tuhan demi kesejahteraan manusia. Semar juga berarti 'Sang Penunjuk Makna Kehidupan'," katanya, Selasa (22/8/2017).

Secara fisik, tokoh semar tidak laki-laki dan tidak pula perempuan. Ia berkelamin laki-laki tapi juga memiliki payudara seperti perempuan. Ini adalah simbol dari laki-laki dan perempuan. Semar berambut kuncung dan berwarna abu-abu seperti anak muda yang memiliki semangat serta pribadi pelayan.
"Itulah kenapa salah satu tangan Semar menengadah ke atas, menggambarkan pelayanan senantiasa melayani umat tanpa pamrih untuk melaksanakan ibadah sesuai perintah Tuhan," katanya.

Selain itu Semar mengenakan kain jarik bermotif "parangkusumaraja" yang merupakan perwujudan "Dewanggawantah" yakni menuntun manusia agar 'memayu hayuning bawana'. Artinya senantiasa menegakkan keadilan dan kebenaran di bumi.
"Semar senantiasa tersenyum dengan mata yang sembab, ini menggambarkan simbol suka dan duka," ujarnya.

Sebagai penjelmaan dewa, Semar dikenal juga sangat arif dan bijaksana. Bisa bergaul dengan siapa saja, baik dengan kalangan atas maupun bawah. Selain itu juga tanggap terhadap perubahan jaman. Ketika menemukan ketidakadilan dan tindakan sewenang-wenang, maka semar akan dengan tegas melakukan tindakan preventif, persuasif, dan represif.

"Bisa dikatakan kalau Semar ini rela mempertaruhkan segalanya demi amanat yang diterimanya," kata Joko.

SIDULANG SITUDUNG- MASKOT PILKADA KABUPATEN BANYUASIN


Si dulang Si Tudung, maskot hasil karya Adi Saputra warga Kelurahan Kedondong Raye Kecamatan Banyuasin III Banyuasin menjadi pemenang sayembara Maskot Pemilihan Bupati dan Wakil Bupati Banyuasin tahun 2018.

Sedangkan, jingel dengan judul Payo Kite Memilih hasil karya M Rasyid Pangkalan Balai keluar sebagai juara pertama sayembara Maskot Pemilihan Bupati dan Wakil Bupati Banyuasin tahun 2018.

SI BETANG- MASKOT PILKADA KABUPATEN GUNUNG MAS


i Betang adalah simbol kerukunan dalam berbagai perbedaan yang mengandung nilai-nulai kejujuran, kebersamaan, kesetaraan dan taat hukum.

“Harapan dan Doa kita. Terciptanya lklim yang sejuk dalam kerja demokrasi di Kabupaten Gumas. Amin,” tulis Yepta H Jinal. (Komisioner KPU Gumas)